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    辟谷、斷食排毒 扶正祛邪

    作者: - 日期:2016-04-09 - 文章分類:斷食療法 - 標簽: , - 瀏覽次數:

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          辟谷、斷食排毒的養生理念,這幾年廣為傳播,嘗試辟谷、斷食的人也越來越多。服氣辟谷是整體排毒最有效的方法,練功服氣是在扶正,辟谷的過程就是整體排毒,而“排毒”這個詞卻是從西方傳過來的。“排毒”等于“祛邪”嗎?

          自然醫學的基本觀點是“毒素致病論”。

          自然醫學認為:人體的肝、腎、肺、腸道、皮膚、淋巴等器官,原本具有正常的解毒、排泄功能,這是大自然賦予身體的一種自然的驅策力量,它會竭盡所能地維持體內的恒定性,讓身體經過不斷調整能夠維持一種完全平衡的健康狀態。

          毒素泛指什么?通常是指在身體消化和代謝過程中產生的廢物、副產物,那些在體內多余的、代謝不了的物質。當身體解毒、排毒功能低下、不暢時,就會造成毒素負荷在身體內蓄積,進而,出現各種使恒定狀態受到擾亂的征兆,也就是我們所看到、感受到的各種病癥,毒素負荷的蓄積是這些病癥的源頭。

          西方對抗醫療方法,通常會利用藥物來壓制身體自然的排泄方式,這將使毒素逐漸深入體內,可能損害與生俱有的排毒能力,并最終削弱身體的免疫系統。所以,自然醫學的觀點:與其直接治療病癥,不如將毒素釋放,以便身體能自行恢復平衡。身體原本具有完善的保護與修復機制,需要的是怎樣去充分地發揮它原本的解毒、排毒的功能?

          徐文兵老師在他的《字里藏醫》里,以及最近在旅游衛視《國學堂》的講座里都有提到:道家講三魂七魄,七魄里就有:吞賊,非毒、除穢、臭肺這些身體的生理功能。非毒的毒是指什么呢?不是毒害的毒,毒是指聚集,非毒就是散開。七魄里面的吞賊,除穢、臭肺這些功能都是我們天生具有的解毒、排泄功能。不過,七魄主要是在我們睡覺時才出來工作,白天呢?我們的身體主要在受魂的指揮,大腦在工作,腸胃要消化。

          “扶正祛邪”是中醫的基礎理論之一?!端貑枴吩唬?ldquo;正氣存內,邪不可干”。中醫在預防和治療疾病時都會強調“扶正祛邪”。對此,著名的老中醫陸廣莘教授有他自己獨特的看法:

          “扶正祛邪”對不對?我說不完全對。應該要叫“扶‘正祛邪’”,正祛邪這三個字是一個詞組,正氣祛邪的能力。“扶正”,是我直接補充,“祛邪”是直接對抗,“扶‘正祛邪’”,我強調身體內有一個正祛邪的能力,是吧?它就是痊愈能力啊,抵抗能力啊,免疫能力啊,我幫助它,而不是包辦代替。

          第二個,“升降出入,無器不有,器者,生化之宇”,身體器官、組織、細胞的生長、凋亡、再生,這個不需要我們包辦代替,對不對?因此,你只要解決氣血津液的流通,就是“疏其氣血,令其條達,而致和平”。陰陽自和,病必自愈,請注意,是自和。

          再者,穩態適應性調節是中醫的臟腑陰陽。陽主動,陰主靜,陽主調動,陰主機制,這不就是調節嗎?為什么說調節就時髦,說陰陽就落后了呢?

          《素問》曰“邪氣所湊,其氣必虛”。因此,如果邪這里做為病因的理解,邪侵正呢,是做為病理的理解,那么它在什么位置呢,就是病位的理解,這三個加在一起,就是我們今天的西方醫學的疾病醫學模型,對吧?有它的存在價值,但是,不要包辦一切。“正”是什么?“正”是調節,剛才說臟腑陰陽是調節嘛,“正祛邪”就是抗病反應嘛,我們說的抗病能力,對嗎?結果呢,只要“正氣存內,邪不可干”就行了,“標本相得,邪氣乃服”就行了,邪氣它服了,就行了。

          拜讀以上各位大師的解說,無論是“東邪”,還是“西毒”,人有“陰陽”,也有“魂魄”,綜合到一起,身體與生俱有“正祛邪”的自然的驅策力量,只要能夠調動和維護這個力量,就可以達到排毒、祛邪的目的。

          斷食也好、辟谷也罷,其進行的過程和方法就是要讓身體自己被迫調動起來,以“疏其氣血,令其條達,而致和平”。服氣辟谷為術,斷食也分成多種方法,盡管操作和理念上有很大的差異,但道理是一樣的,即:怎樣能夠保障身體維持對穩態作出適應性調節,以達到“扶‘正祛邪’”。成功的方法都有成功的道理,我們需要的是融匯貫通、取長補短、包容理解,能掌握實際的操作,身體力行去感受,畢竟,追求身體的健康是大多數人選擇辟谷、斷食的出發點,期盼的是結果。

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